LAS FIESTAS DE CAYAMBE

BIENVENIDOS A LAS FIESTAS DE CAYAMBE

Las Fiestas de San Pedro tienen un significado ritual ceremonial de tipo ancestral, pues antiguamente en ella se embocaba al dios sol y se agradecía por las buenas cosechas del año. En la actualidad es una tradición que año tras año se la festeja con gran vistosidad y colorido que se la refleja en las

vestimentas de los personajes típicos de las fiestas como son la chinucas, el diabluma y el aruchicos.

En la actualidad estas fiestas se desarrollan en el mes de junio especialmente el día 29 en forma organizada con la inclusión de varias manifestaciones culturales de tipo popular, mismas que por su colorido y vistosidad son muy apreciado por los turistas nacionales y extranjeros.

San Pedro de Cayambe, o simplemente Cayambe es una ciudad del noreste de la provincia de Pichincha en Ecuador. Es la cabecera del cantón Cayambe; toma su nombre del volcán Cayambe, al pie de cuya ladera occidental se asienta. Por esta ciudad atraviesa la línea Ecuatorial.
Su población es de 69.744 habitantes, siendo el 57.95 % población urbana y el 42.05 % población rural.En la actualidad estas fiestas se desarrollan en el mes de junio especialmente el día 29 en forma organizada con la inclusión de varias manifestaciones culturales de tipo popular, mismas que por su colorido y vistosidad son muy apreciado por los turistas nacionales y extranjeros.

Fiestas de San Pedro y del Sol en la Mitad del Mundo

Estas festividades son el resultado de la castellanización y cristianización, impuesta por los españoles a los pueblos indígenas, quienes desde las distintas comunidades del sector bajan al centro de la población, luciendo sus mejores disfraces, bailando, cantando y gritando al son de las flautas,

pirotécnicos, con retretas, toros populares, desfiles, corridas de luces, ramas de gallos y verbenas, actividades que se prolongan hasta agosto con las “octavas de Juan Montalvo”.

bocinas y tundas. En antaño las comunas que llegaban primero eran las dueñas absolutas de la Plaza Mayor. Como todos querían ser primeros, forzosamente “la entrada y toma de la plaza”, terminaban en verdaderas batallas, en las cuales además de sus instrumentos musicales utilizaban piedras y garrotes, dejando como saldo varios muertos y heridos.

Los personajes principales que engalanan estas festividades son el aruchico, la chinuca y el diabluma quienes cantan las coplas y bailan al son de las guitarras, rondines y flautas, manifestaciones que convierten a estas tradiciones en un escenario multicolor que se complementan con los fuegos pirotécnicos, retretas, toros populares, desfiles, corridas de luces, ramas de gallos y verbenas.

En las fiestas de cayambe las reinas son una parte muy importante por que su belleza reina en las fiestas

Todas las fiestas andinas y los instrumentos musicales del antiguo Tahuaintisuyuestuvieron dedicados y destinados para festejar y tocar en las principales fiestasen honor al Padre Sol o como le llamaban “Tayta Inti” de acuerdo a su posicióncósmica con la relación a la Madre Tierra o llamada también “Pachamama” por elagradecimiento por las grandes cosechas que nos da anualmente en épocas de lafiesta más gran de de los andes llamado Inti Raymi o fiesta sagrada al Padre Sol.

LAS FIESTAS DEL SOL

Los cayambis, herederos de civilizaciones que giraban en tomo ala adoración a su dios Sol, civilizaciones que pasaron por este sitio del mundo, antes de la incaica, agradecían a su divinidad (de manera distinta a los cuzqueños), por la maduración de los sembrados, con el canto y el baile de sus aruchicos que en forma multitudinaria "ganaban la plaza" o hacían su "entrada" triunfal al mediodía de la FIESTA GRANDE, "añu pur añu" (guata pur guata), al finalizar el mes de junio.

Luego se repartían por las calles y caminos de la comarca, para visitar a sus amistades y parientes, de choza en choza; donde los dueños de casa les "brindaban" gratuitamente la chicha, el guarango, el cariucho y los demás platos típicos deliciosos.

En cambio, el Inti Raimi, la Fiesta del Sol de los Incas, en el Cuzco, Perú, aunque era en homenaje al mismo dios de los aborígenes (incas y cayambis), tenia una diferente connotación.

EI Inti Raimi, Fiesta del Sol en quichua, se lo celebraba únicamente en el Cuzco, con un imponente desfile militar, en el que se exhibían las armas con que obtuvieron sus victorias hasta la conformación del Tahuantinsuyo. Creyéndose hijos directos del Inti, agradecían a este por haberles dado un buen padre fundador llamado Mancu-Capac Inca y sus éxitos de guerra.

Por lo visto, otro era el enfoque de la celebración anual de los cayambis (no sabemos cómo se decía Fiesta del Sol en el idioma desaparecido que estos hablaban cotidianamente): la suya, como queda expresado, era la gratitud colectiva del pueblo por la intervención del sol en la maduración de los sembrados. Era el gozoso comienzo de las cosechas, con el baile y el canto masivo de los aruchicos.

EI pueblo aborigen y sus aruchicos de la Fiesta del Sol, en Cayambe y sus alrededores, no han olvidado su tradicional "ganada de la plaza"; continúan bailando su música milenaria y cantando al amor, la vida y la cosecha, pero ya con la inserción de las coplas y el ritmo de los antiguos campesinos españoles, cuya alegre música rural y sus instrumentos vinieron con los conquistadores a la América (sobre todo el tono del sanjuanito).

Aquí se fusionaron maravillosamente la música y el canto de las dos culturas (la Cayambi y la peninsular) y aparecieron los temples diversos de las melodías y coplas sanpedrinas de nuestra Fiesta Patronal.

Desde entonces, en el nuevo tiempo, las comunidades aborigenes y de la clase popular del medio urbano aceptaron y se incorporaron a la Fiesta de San Pedro, con la algarabía, el baile, el canto y los instrumentos de las dos culturas (de Cayambe, Tabacundo y España).

Un análisis mas amplio del folclor, los instrumentos musicales, los disfraces, las coplas, las comidas típicas de ambos lados nos haría ver con claridad este fenómeno socio-cultural y económico de las fiestas tradicionales.

La afluencia anual de turistas a esta ciudad, por la temporada sanpedrina es cada vez mas grande, para disfrutar de la "entrada" de los aruchicos, los toros populares, la elección de la Reina, la riña de gallos, el desfile de la alegría y, después del 29 de junio el baile semanal de las Octavas en la parroquia Juan Montalvo, al sur de la cabecera cantonal.

Cayambe se prepara para su Fiesta Mayor Las coplas cayambeñas. Las mujeres adornan las celebraciones con cantos. El domingo 19 se realizará el festival de coplas. Foto: EL COMERCIO Ampliar Tiempo de lectura: 1' 48'' No. de palabras: 266 Redacción Sierra Norte Miércoles 15/06/2011 El cantón Cayambe está de fiesta. Los habitantes de esta localidad, ubicado en el norte de la provincia de Pichincha, celebran las fiestas del Sol, patronales y los 128 años de cantonización. La programación inició el 10 de junio y se extenderá hasta el 23 de julio. Para los cayambeños es la Fiesta Mayor. Para el viernes está previsto el pregón de fiestas, que comienza a las 13:30. Cientos de vecinos y estudiantes de los planteles locales desfilarán por las calles. Ahí se presentarán las seis candidatas que aspiran a alcanzar la corona de la actual monarca Estefanía Castro. El inicio de la programación, el viernes, incluye la tradicional quema de la chamiza, en la plaza Dominical, a las 20:00. William Perugachi, presidente del Comité Permanente de Fiestas, invita a la ciudadanía a participar en la celebración. Uno de los actos más esperados es el festival de coplas cayambeñas. Se realizará el domingo próximo a las 10:00 en el parque principal. A diferencia de otras localidades indígenas de la Sierra norte, en Cayambe las fiestas están dirigidas por las mujeres. Ellas cantan coplas dedicadas a la naturaleza, el amor y a la vida cotidiana. Un personaje infaltable es San Pedro, el patrono local, cuya imagen sale de la iglesia, el 28 para presidir el desfile en su honor. Este año, sin embargo, hay tensión en la ciudad de Cayambe por las rivalidades políticas entre el alcalde Diego Bonifaz y el Concejo Municipal. Hoy, precisamente, se analizará un pedido de destitución de Bonifaz.

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sábado, 11 de mayo de 2013